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台灣《文資法》2005年立法，大陸則是2003年聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產
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公約》出來後，很快地從中央到各省級政府，訂立法令規範，第一批非物質文化遺產傳承人也於2007年公布，且透過強力操作，以展演開發市場性，試圖布局產業鏈。
相較之下，台灣多由傳統藝師主導，再向政府提出補助需求，美其名是尊重藝師的想法，事實卻是技術者向來不嫻熟於制度。再看台灣向來推崇的日本，對於文資保存技術及保存者，除了設有「人間國寶」頭銜，另有「傳統工藝士」制度，為生活用品加值，以標示「匠」字，認證為具傳統工藝品味。
旺報【李怡芸】
兩岸面對傳統工藝、文化的傳承人，十多年來政 >房屋貸款條件 車貸轉貸 策上已走出不同樣貌，大陸在極有效率的操作下，除了傳承人更具尊榮，整體傳統產業也更具市場性。
不論大陸或日本的操作，都不流於資源挹注，而是更全面的制度、產業建構。
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相較之下，台灣多由傳統藝師主導，再向政府提出補助需求，美其名是尊重藝師的想法，事實卻是技術者向來不嫻熟於制度。再看台灣向來推崇的日本，對於文資保存技術及保存者，除了設有「人間國寶」頭銜，另有「傳統工藝士」制度，為生活用品加值，以標示「匠」字，認證為具傳統工藝品味。
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